Nagnechiya Mata Nagana History : Kuldevi of Rathore

Nagnechi Mata Temple History | Kuldevi of Rathore READ in HINDI

Kuldevi of Rathore Dynasty of Rajasthan  is famous as the name Chakreshwari, Ratheswari, Naganechi / Nagnechiya Mata. The temple of Nagnechi Mata is located at Nagana village of Jodhpur district in Rajasthan. This temple is 96 km away from Jodhpur. According to ancient religious and historical texts, Rao Dhuhad (Vikram Samvat 1349-1366), grandson of Rao Sinha (founder of Rathore state in Marwar) first installed the statue of this Goddess and built the temple.

The Statue of Nagnechi Mata was brought from Karnataka

Raja Rao Dhuhad went to Konkan (Karnataka) in south and brought the statue of his Kuldevi Chakreshwari and established it in Nagana village about 50 km away from Pachapadra, and the Goddess became famous as Nagnechi Mata. Pachapadra, famous for salt, is the intermediate place of Barmer-Jodhpur road, near which (50 km) Goddess Temple is located in Nagana.  

In earlier, Neem wood was not used in Jodhpur

The eighteen-armed Goddess ‘Nagnechi’ is the form of ‘Mahishmardini‘. Her symbol is ‘eagle’ which can be seen on the flags of Marwar (Jodhpur), Bikaner and Kishangarh principalities. The Goddess Nagnechi Devi was the Kuldevi of  Jodhpur principality. Since the dwelling place of this Goddess was believed to be under Neem tree, hence the tree of Neem was favored in Jodhpur and its wood was not used.

The famous history of Nagnechi Mata Temple

Once in childhood, Rao Dhuad ji went to maternal home (Nanihal). There he saw the very big stomach of his uncle (Mama). Seeing the chunking stomach he can not stop his laughter and start laughing loudly. His uncle got angry at him and he told Rao Dhhud ji that ‘ You are laughing at my big stomach, but world laughs at your family seeing without Kuldevi (Clan Goddess). Your grandfather can not even bring the statue of Kuldevi with him, only then you can not have a permanent place.

Uncle’s words were stabbed in his heart

These bitter but true words of uncle were stabbed in the heart of Rao Dhuhd. At the same time, he decided that ‘I will bring the idol of my Kuldevi’. He came to the village near his father Rao Asthan ji. But child Dhuhad ji did not know who is their Kuldevi? where is her idol? And how can it be brought? He decided to please Goddess by performing austerities.

One day, child Rao Dhuhd ji left the house quietly and went to the forest. There, he started performing penance with sacrificing food & water. Finally, the goddess pleased due to his tenacity. Goddess appeared. Then the child Rao Dhuhad ji asked to the goddess, “Mother!” Who is my Kuldevi? And where is his idol? How can it be brought? Goddess affectionately said to him that ” Child! Your Kuldevi’s name is Chakreshwari and her idol is in Kannauj. You are a kid now, you will be able to go after being young. You have to wait.

Goddess Chakreshwari came in the form of a bird

After some years, Rao Asthanji’s passed away and Rao Dhuhad ji became the ruler of Khed. One day, Rao Dhuhad ji went to Kannauj accompanied by his Rajpurohit Pithad ji, . In Kanauj, he met Guru Lumba Rishi. The Rishi shown Dhuhad ji the statue of Chakreshwari Mata and said that this is your Kuldevi. You can take it with you.

When Rao Dhuhad ji started taking the statue of Goddess with him, then suddenly he heared the voice of Kuldevi – stop, son! I will not go with you like this. I will go with you as a ‘Pankhini’ (Bird). Then Rao Dhuhad ji said, “O mother, how can I believe that you are walking with me?” Then Shri Kuldevi Chakreshwari said that till you see me flying with you in the form of a bird, you should understand that your Kuldevi is with you. But be aware of one thing, do not stop anywhere on the way before reaching your destination.

When Dhuhad ji stayed before destination

Rao Dhuhad ji did the same as the order of Kuldevi. Rao Dhuhad ji was tired of reaching near ‘Nagana mountain’, so he sat down under a neem tree to relax. Due to excessive exhaustion, he got to sleep. When he woke up, then the ‘Pankhini'(Bird) was sitting on the neem tree.
Rao Dhuhad ji got up and ready to move forward, Kuldevi said, I had already said that wherever you stay I will also stop and will not move forward. Now I will not go ahead.

Then Rao Dhuhad ji said that what is the mother’s order for me now. Kuldevi said- In the morning, run your horse as far as possible before noon. The land as far as horse will run, will be my ‘Oran’, and here I will be appearing in the form of an idol. But be aware of one thing, when I appear, then tell herdsman that he should not call the cows, otherwise my idol would stop in middle.

The Idol got stuck up to the waist

Rao Dhuhad ji got up early in the next morning and ran his horse in four directions as his kuldevi said. He told herdsman to not make voices to stop cows, keep silent. wherever your cows go, I will bring them from there. Soon the thunder voices started from the mountain, and the lightning started shining. With this, the statue of Kuldevi started appearing from the land. herdsman’s cows started screaming in fear. At that time, by herdsman’s nature, the  voice came out to stop the cows from the his mouth. Just because the voice of herdsman came out, the idol that appeared was stopped there.

The idol could come out up to the waist. Rao Dhuhad Ji accepted the fate and constructed the temple in 1305, the ”Magh Vadi 10, Samvat 1362 ”, for the semi-appearing idol. Because the “Chakreshwari” appeared as the idol in Nagana, she became famous as “Nagchechi Mata”. Thus, in the Marwar, Rathore caste’s Kuldevi is known as Nagnechi / Nagnechiya Mata In this temple situated in Nagana, fairs are organized every year on ‘Magh Shukla Saptami’ and ‘Bhadrapad Shukla Saptami’ there. Shri Nagnechiya Mata is offered ‘Lapsi’ and ‘Khaja’. The devotees color seven threads with ‘Kumkum’ and bind them as rakhi assuming the offerings of the Kuldevi Nagechiya.

The temples of Shri Nagnechi Mata are also situated in the forts of Jalore, Jodhpur, Bikaner etc. The Rathore kings used to build the temple of their Kuldevi in their own forts so that they could receive blessings by praying with devotion every day.

Nagnechi Mata Temple of Bikaner

In Bikaner, Nagnechi Mata Temple is located about 2 km away in the southeast of the city. This temple is built on a large and high platform, inside which the statue of eighteen-armed Nagnechi Mata made of silver is installed. This statue of ‘Naganechi ji’ was brought by the founder of Bikaner state Rao Bika with his other royal-symbols from his native state Jodhpur. This Nagnechiji is worshiped in Bikaner and nearby places. On the occasion of Navratri and Dussehra, huge masses come to the temple to worship the Goddess.

Note:-   If you worship Nagnechi Mata as your Kuldevi, then please write your community and Gotra in the Comment Box.

119 thoughts on “Nagnechiya Mata Nagana History : Kuldevi of Rathore”

  1. जय माँ नागणेची चक्रेश्वरी माँ, धुहड़ जी प्रतिमा कर्नाटक से लाये या कन्नौज के गोडियाणा नामक स्थान से ,हलांकि मुल प्रतिमा राष्ट्र कुट राज वंश कर्नाटक से कन्नोजिया नामक मठ से ही लाये.

      • Nagnechi Mata ka Mool mandir pahle Kannauj me ‘Chakreshwari Mata’ ke roop me tha.. Yahi se Rao Dhuhar ji inhe lekar gaye the

    • देवी #आवड़ #नागणेची माता का #सम्पूर्ण #इतिहास

      श्री आवड़ माता का अपरनाम

      #श्रीनागणेचियां माता का इतिहास, मान्यताएं

      व परम्परा :-



      # डॉ नरेन्द्र सिंह आढ़ा (नरसा

      प्रधानाचार्य राउमावि बिकरनी

      सिंध के नानणगढ प्रवास के दौरान श्री आवडादि शक्तियां एक दिन हाकरा दरियाव (नदी) पर स्नान कर रहे थे। तभी नानणगढ के शासक अदन (ऊमर) सूमरा के पुत्र के नूरन के मित्र लूंचीया नाई ने इनकों स्नान करते हुए छिप कर देख लिया और उसने इनके कपड़ों को अपनी छडी से छू. दिया था। जब आवाडाधी बहनों संग स्नान करके बाहर आयी तो श्री आवडजी ने देखा कि वहां किसी पुरुष के पैरों के निशान पडे हुए थे। इस पर उन्होंने अपनी बहिनों को कहा कि उस पुरुष ने अपने कपड़ों को अपवित्र कर दिया हैं, अब ये कपडें हम पहन नहीं सकते हैं, इस जंगल में कपडें कहां से लाये जाये ? तब श्री आवडजी ने अपनी दैविक शक्ति से सभी बहिनों को काली नागिनों का रुप धारण करके झोपडे की ओर चलने का आदेश दिया। उधर लूंचीया नाई ने बादशाह के लडके नूरन के पास जाकर इनके अपूर्व रुप सौन्दर्य की जानकारी दे दी। इस पर वे दोनों घोडे पर सवार होकर हाकरा नदी पर आ गये। लेकिन वहां इन्हें मामडियां चारण की सातों पुत्रियां नहीं मिलती हैं। उन्होंने देखा कि सात नागिन जो यहां से मामडियांजी के झोपडी की ओर गये हैं। इसप्रकार श्री आवडादि शक्तियां ने कई बार नागिनों के रुप धारण किये जिसके कारण ये शक्तियां नागणेची या नागणेचियां के नाम से प्रसिद्ध हुए। इसी नाम से ये राठौड राजपूतों में कुलदेवी के रुप में पूजी जाती हैं। इस सम्बन्ध में डिंगल के विद्वान जयसिंहजी सिंढायच के आवड़ माता के रंग के दोहे निम्न प्रकार से हैं।
      नागणियां बण नीर में, सारी सगत्यां संग। तज वसन निसरी तुरत, रंग माँ आवड़ रंग ।। उण दिन सु अखिलेशरी, आश्रित हेत उमंग। नाम धरे नगणैच निज, रंग माँ आवड़ रंग ।।

      राठौड’ शब्द का प्रयोग एक राजपूत शाखा

      के लिए प्रयुक्त हुआ हैं जिसका प्रचलन केवल भाषा में हैं। संस्कृत पुस्तकों, अभिलेखों और दानपत्रों उसके लिए राष्ट्रकूट शब्द मिलता हैं । प्राकृत शब्दों की उत्पति के नियमानुसार ‘राष्ट्रकूट’ शब्द का प्राकृत रुप ‘राठ्ठऊड़’ होता हैं, जिससे ‘राठउड़’ या ‘राठोड़’ शब्द बनता हैं, जैसे ‘चित्रकूट’ से ‘चित्तऊड़’ और उससे ‘चित्तौड़’ या ‘चीतोड़’ बनता हैं। राष्ट्रकूट वंश का प्रतापी शासक अमोघवर्ष (814-876ई.) श्री आवड़ माता का समकालीन था। जेठमल चारण की प्राचीन रचना के अनुसार अमोघवर्ष द्वारा श्री आवड़ माता की पूजा की गई थी जो उसके पद्य में इस प्रकार से मिलता हैं। चोट करतां राकसां, चक्र गेब चलाडै। अमोघव्रख राठवड, पूजा ईक त्यारै ।। अमोघवर्ष के संजन ताम्र पत्र से पता चलता हैं कि वह देवी का बडा भक्त था जिसने एक बार देवी को अपने बाये हाथ की अंगूली श्रद्धावश चढा दी थी। इसकी तुलना दधीचि जैसे पौराणिक महापुरुषों से की जाती हैं। अमोघवर्ष श्री आवड माता का परम भक्त था। उसकी सहायता में श्री आवड़ माता ने गेबी (अदृश्य) चक्र चलाये जिससे उसके राज्य के अधीन अंग, बंग, मालवा और मगध के राजाओं ने उसकी अधीनता स्वीकार की। भगवती श्री आवड़ माता ने अपने भक्त अमोघवर्ष की सहायता में अदीठ चक्र चलाये जिसके कारण वे चक्रेश्वरी के नाम से प्रसिद्ध हुए। मां श्री आवड़ की कृपा से उसने 60 वर्षभक्त अमोघवर्ष की सहायता में अदीठ चक्र चलाये जिसके कारण वे चक्रेश्वरी के नाम से प्रसिद्धजिसके कारण वे चक्रेश्वरी के नाम से प्रसिद्ध
      हुए। मां श्री आवड़ की कृपा से उसने 60 वर्ष से अधिक राज किया उसके बाद वह अपने पुत्र कृष्णराज को सौप कर स्वयं भगवती श्री आवड़ माता की साधना में लग गया। उसने कविराजमार्ग नाम का अलंकार ग्रंथ की कन्नड़ भाषा में रचना की। उसके दरबार में विद्धानों का बड़ा आदर था। उसने भगवती श्री आवड़ माता की कृपा से अपनी राजधानी मान्यखेत को इन्द्रपुरी से अधिक सुन्दर बनाया। अमोघवर्ष के बारे में अरबी लेखक सुलेमान अपने ग्रंथ ‘सिल्सिलातुत्तवारीख’ में लिखा हैं कि वह दुनियां के चार बड़े बादशाहों में से एक था। श्री आवड़ माता की कृपा स्वरुप अमोघवर्ष यशस्वी एवं प्रतापी शासक के रुप में प्रसिद्ध हुआ। उसने ही श्रीआव माता की मूर्ति की स्थापना दक्षिण के कर्णाटक देश में ‘चक्रेश्वरी’ माता के नाम से की थी। जो राठेश्वरी माता (राठासण माता) भी कही जाती है, जिसे धूहढ़ ने दक्षिण भारत के कर्नाटक से लाकर नागाणा गांव(,निकट कल्याणपुर, जिला बाडमेर) में स्थापित किया था। वर्तमान में नागाणा गांव में नागणेचियां माता का भव्य मंदिर बना हुआ।

      जोधपुर राज्य की ख्यात(सं. रघुवीरसिंह एवं मनोहरसिंह राणावत) के पृ.स.27 पर लिखा हैं कि “राव धूहड सम्वत् 1248 रा जैठ सुद 13 (26 मई मंगलवार 1192 ई.) पाट बैठा, नै करणाटक देश सूं कुल देवी चक्रेश्वरी री सोना री मूरत लाय ने गांव नागाणे थापत किवी। तिण सूं नागणेची कहाई” ं। इस ख्यात के संदर्भ की पुष्टि वीर विनोद भाग 3 के पृ.सं. 799-800, जोधपुर राज्य का इतिहास भाग 1(गौरीशंकर हिराचंद ओझा)के पृ.सं. 109 आदि ग्रंथों में हुआ हैं। लोक देवता पाबूजी राठौड़ पर मोडजी आसिया ने पाबू प्रकास ग्रंथ की रचना की थी। इस ग्रंथ का प्रकासन शंकरसिंह आसिया ने किया हैं। इस ग्रंथ के पृ.सं. 95 में लिखा हुआ हैं कि

      ।। छप्पय ।।
      || आणंद का पूर्व परिचय तथा गांव कड़ाणी की जागीर मिलना।। प्रथम मार परमार। लियौ जूनौ लोहां लड़।। रहै राव पाखती। भड़ा घोड़ा भीड़ोहड़ || करणाणंद, आणंद कवेस। वहण मारूभाषा

      वट ।।

      बगस जिकां बिरदैत। ईकड़ाणी आगाहट ।। कनवज हूंता किरंड । लाग हठ पेथड़ लायौ । थप नागांणे थांन। पाटपत इम वर पायौ ।। जयचंद हरा तो सिर जपूं। रजाबंध सबदिन रहूं।।
      इण भाखर सूं राजस अडिग । सौ-सौ कोस दिसा चहूं।। 56।। अर्थ-आसथान के पुत्र धांधल ने अपने पिता के राज्य से हिस्सा प्राप्त न कर अपनी तलवार की ताकत से नया राज्य स्थापित किया। उसने वहां के परमार राजा को युद्ध में मारकर जूनो (कोळू) नामक राज्य प्राप्त किया। राव धांधल के पास में योद्धाओं और घोड़ों की व्यापकता हैं। मारू भाषा के विद्वान व उसकी राह पर चलने वाले गढवी करमाणंद और आनंद हैं। अनेक उपमाओं से अलंकृत यशस्वी राव धांधल ने कवियों को कड़ाणी नामक गांव सांसण में दिया। राव धूहड़ के पुत्र पेथड़ ने हठपूर्वक कन्नौज जाकर अपनी आराध्य देवी चक्रेश्वरी का किरंड (लकड़ी की बनी पूजा की पेटी) को लाया। फिर उसका नागाणा नामक गांव में स्थापित किया। वहां शक्ति आवड़ ने नागिन रूप में प्रकट होकर खेड़ के राजा को यह आशीर्वाद दिया कि हे जयचंद के पुत्र ! मैं सदैव तुम्हारे ऊपर प्रसन्न हूँ। इस कारण मेरे स्थान के इस पहाड़ से सो-सो कोस दूर तुम्हारा अडिग शासन चाहती हू
      ।। छंद अनुष्टप।। ।। शक्ति नागणेची वृतांत ।। चक्रेस्वरी बलेस्थाने। राटेश्वरी तथा रटे ।। पंखणी सप्त मात्रेण नागणेची नमस्तुते।। 57।।

      अर्थ:-बलुचिस्तान के लासबेला में हिंगोल पर्वत पर अधिष्ठाती हिंगलाज देवी ही चक्रेश्वरी के नाम से हैं। उसी का राटेस्वरी नाम से स्मरण करते हैं। जब इस देवी ने विक्रमी की आठवीं सदी के प्रारम्भ में आवड़ देवी व उसकी छ: अन्य बहिनों सहित अवतार लिया तथा नागिन के रूप में उपस्थित होकर धूहड़ को दर्शन देकर आशीर्वाद दिया तब से राठौड़ उसे नागणेची देवी के नाम से सात मूर्तियों में पूजते हैं। हे नागणेची देवी तुझे नमस्कार हैं। इसको पंखनी व सप्त माता भी कहते हैं।
      श्री आवड माता पर रचित प्राचीनतम डिंगल साहित्य में उनके अपरनाम नागणेचियां,चक्रेश्वरी व पंखनी की पुष्टि होती हैं। इस प्रकार भगवती श्री आवड़ माता के

      स्वरुप के नागिण,सवळी (चील), पालम

      पक्षी (सुगन चिड़िया) माने जाते हैं।

      जेठमल चारण के अनुसार सामें आवे सळहळते, वासंग उणीयारै। नाग रुप नागणेच का, असुर निहारै ।। श्री आवड माता के भाई मेहरखियोंजी के


      नावण जाय ननंग, पंगरण की धौ पाणी । कपडों लगी काब, नाग रुप निरुखणी।। मेहाजी किनिया के अनुसार आई देवांळ आग रुप, नाग रुप नागणी। पाळम रुप पंखणी, समळी सोभा घणी । । भगवती श्री आवड़ माता के नामों का उल्लेख करते हुए अनोपदानजी बीठू झणकली अपने छंद जात सारसी में कहते हैं कि आई कमळा नाम ऊभट पावणं आसा पुरी। सिंघणी वृत जोगणीस,आईनाथ’ज उच्चरी।। कत्तीयांणी नागणेची, पीनोतणी नामे पडा । भगवान सूरज करै भगती आदसगती आवड़ा।।

      तूं खेची चकरेची सतरंजेची तूं सेहा। तूं नड़ेची ऊनड़ेची माड़ेची मोटी मया ।। बोयणेची बड़ हाड़रे धणियाणीयां बधावड़ा। भगवान सूरज करै भगती आदसगती आवड़ा।।

      इसी तरह राजस्थानी शक्ति काव्य के पृ.सं. 95 पर अनोपदानजी बीठू कहते हैं कि बणी नागणी रूप वाघणी चतुर भुज सिंह चम्भा । हो हो कर पटकी जद हाथळ थरक्या गढ़ ओम जय आवड़ अम्बा देवी जय आवड़ अम्बा ।।।

      श्रीतेमड़ाराय मंदिर में भगवती श्री आवड़जी के पहले सात नागों के फनों पर सात कन्याओं के रुप में दर्शन होते थे। इस रुप में आवड़जी ने बीकानेर के राजा रायसिंह को वि.सं. 1651 में भाद्रपद सुदी 13 के दिन दर्शन दिये थे जिसका उल्लेख तवारीख जैसलमेर में हुआ हैं।

      जब बीकानेर के महाराजा रायसिंह व जैसलमेर महारावल भीमसिंह, जिनकी बहिने आपस में एक दूसरे को ब्याही हुई थी, श्रीतेमड़ाराय दर्शन करने को आये तो यहां छछूंदरी के रुप में दर्शन हुआ तो बीकानेर महाराजा ने शंका की कि छछूंदरी के रुप में दर्शन तो देशनोक के करनी माता मंदिर में हमेशा होते रहते है,जहां मंदिर में हजारों काबा (चूहें) रहते है। इस शंका पर तेमडाराय के पूजारी व महारावल भीमसिंह ने श्रीआवड़ माता का आव्हान किया तो सात नाग के फनों पर सात कन्याओं के रुप में दर्शन में दर्शन देकर महाराजा रायसिंह की शंका का निवारण किया। इस अद्भूत चमत्कार से प्रभावित होकर महाराजा रायसिंह ने तेमड़ाराय के मंदिर का एक बर्जु अपनी यात्रा की यादगार के रूप में बनवाया था, जो बाद में जीर्ण होने के बाद नया बनाया गया हैं। यह बर्जु मंदिर के सामने हैं। लेकिन बाद में पूजारी इस दर्शन से डरने लगे तो उन्होंने निवेदन किया तो इस रूप में दर्शन होना बंद हो गया लेकिन फिर भी कभी-कभी नागिन व छछूंदरी के रुप में दर्शन हो जाते हैं इन दोनों रूपों के दर्शन के विडियो मैंने भी देखे हुए हैं। इन स्वरुपों में भक्तों को दर्शन होना उनके लिए सौभाग्य का सूचक माना जाता हैं। भगवती श्री आवड़ माता द्वारा बीकानेर महाराजा रायसिंह को दर्शन देने का करने का उल्लेख तवारीख जैसलमेर (लखमीचंद) ने पृ०स० 226 पर इस प्रकार से किया हैं। “जिससे तेमडाराय व मुल्क माड से माडधणी आनी व डूंगर पर थांन से डूंगरेचियां नाम कही जी सो नाग के 7 फन पर 7 कन्या रुप में दरसन देती थी फेर पुजारी गोगली भोपे हुवे सो डरने से छछुन्द्री का दरसन होवे है। बीकानेर महाराजा रायसिंह ने छछुन्द्री पर शंका करी तब नाग के फन पर दरशन हुआ था और कई चमत्कार विख्यात है। जिसमें बाजे-बाजे मोका पर लिखा भी हैं।” इस श्रीतेमडाराय मंदिर में राठौड राजा रायसिंह ने बूर्ज का निर्माण करवाया जिसका शिलालेख मौजूद हैं। इस प्रकार से बीकानेर के राजा रायसिंह को भगवती श्री आवड़जी महाराज ने नागणेचियां स्वरुप में दर्शन देकर धन्य किया।

      श्री आवड़ माता ही श्रीनागणेचियां माता के नाम से प्रसिद्ध हुई। चारण कवियों ने श्री आवड़ माता की स्तुति करते समय उन्हें उनके चमत्कारों के आधार पर कई नामों से सम्बोधित किया। इस कारण से जनसामान्य में श्रीआवड़ माता बावन नामों से प्रसिद्ध हुए। इस कारण लोगों भ्रमवंश व अज्ञानता के कारण नागणेचियां माता को अलग भी समझने लग गये हैं, जबकि इन दोनों का इतिहास एक ही हैं, इनकी पूजा पद्धति भी एक ही हैं, लेकिन इन दो नामों से पूजी जाने के ‘बावजूद’ भी इनकी पूजा पद्धति में सदियों बाद भी कोई अन्तर दिखाई नहीं देता हैं। नागणेचियां माता का नाम बहुवचन के रुप में प्रयुक्त होता हुआ दिखाई देता हैं, जो श्रीआवड़ादि सातों बहिनों के सम्मिलित रुप के लिए प्रयुक्त शब्द का द्योतक हैं। इस तरह श्री आवड़ादि इन सातों शक्तियों के बहुवचन रुप में और भी कई नाम मिलते हैं, जिसमें तणुटियां, जोगणियां, स्वांगियां, डूंगरेचियां, ऊपरल्यां, साऊंवाणियां, बायोया, बीजासणियां, चालकनेचियां आदि मुख्य हैं। भगवती श्री आवड़ माता के अपरनाम भगवती श्री आवड़ माता के अपरनाम नागणेचियां की जानकारी पाकिस्तान के सिन्ध प्रदेश के लोगों की मान्यता से भी हमें मिलती हैं, ऊमरकोट के निकट श्री आवड़ माता का स्थान हैं, वहां का विडियो मेरे मित्र जगत देवल ने भेजा था जिसमें उस मंदिर का पूजारी आवड़ माता के अपरनाम का उल्लेख करते हुए उन्हें नागणेचियां माता बता रहा है। अर्थात आवड़ माता के अपरनाम नागणेचियां की मान्यता सिंध, गुजरात व राजस्थान आदि सम्पूर्ण भारत में हैं।

      डॉ. भवानी सिंह पातावत ‘बरजांसर’ ने ‘श्रीनागणेचियां माता’ पुस्तक के पृ.सं. 107 पर लिखा हैं कि मेहरानगढ दुर्ग में नागणेचियांजी की मूर्ति के साथ सात देवियों की मूर्तियां भी हैं। यह मंदिर जनानी ड्योढी के अन्दर प्रवेश करते ही सामने यह मंदिर आया हुआ हैं। इस प्रकार से स्पष्ट हैं कि राव जोधा के द्धारा निर्मित दुर्ग मेहरानगढ में उसने श्री आवडादि सात शक्तियों की संयुक्त प्रतिमा स्थापित की थी, इस मेहरानगढ दुर्ग की नींव श्रीकरणी माता के हाथों से लगी थी जिसका उल्लेख इतिहास के सभी ग्रंथों में मिलता हैं। चुंकि श्रीकरणी माता के आराध्य श्रीआवड माता थे। अतः उनके द्धारा दुर्ग की नींव रखने से पूर्व श्री आवड़ माता का स्थान स्थापित करना स्वाभाविक था । इसी तरह से उक्त लेखक ने अपनी पुस्तक श्रीनागणेचियां माता के पृ.सं. 47 पर लिखा हैं कि मारवाड के शासक अपनी कुल देवी की पूजा बडे धूमधाम से करते थे। इस अवसर में राजप्रासाद में लापसी (एक प्रकार का मिष्ठान, जो शुभ माना जाता था) बांटी जाती थी। राजगुरु राजा और राजकुमारों के बांह पर सूत के सात धागों में सात गांठे लगाकर देवी के नाम पर रक्षा सूत्र बांधता था, जिसे ‘देवी का कडा’ कहा जाता था। उक्त रक्षा सूत्र के बनाने की विधि में सात धागों व सात गांठों के लगाने से स्पष्ट हैं कि उनकी कुल देवी श्री आवडादि सप्त-शक्तियां ही हैं, जिस कारण रक्षा सूत्र में 7 अंक का महत्व दिखाई दे रहा हैं। उक्त लेखक श्रीनागणेचियां माता पुस्तक के पृ.सं. 43 पर उहड राठौड री ख्यात (सं. हुकमसिंह भाटी) के हवाले लिखते हैं कि “राव चंद्रसैणजी जैमलजी साथै कुंभलमेर सुं आबु होयनै लोयांणे पधारीया दैवळां नै राणा पदवी दै छपन रा भाषा रां मै होयने नागंणै देवी रै थांन पधारीया पुजन कराय दोय भैसा चडाय नै जैसलमेर पधारीया ।” यह सर्व विदित हैं कि श्री आवड माता को भैंसे का भक्ष्य बहुत प्रिय था। अतः श्रीनागणेचियां माता को भैंसा चढाने की परम्परा इतिहास में दिखाई देती हैं। इस दृष्टि से यह ठोस प्रमाण हैं कि श्रीआवड माता का अपरनाम ही नागणेचियां हैं।

  2. जय माँ नागणेची चक्रेश्वरी माँ, धुहड़ जी प्रतिमा कर्नाटक से लाये या कन्नौज के गोडियाणा नामक स्थान से ,हलांकि मुल प्रतिमा राष्ट्र कुट राज वंश कर्नाटक से कन्नोजिया नामक मठ से ही लाये.

    • चक्रेश्वरी माता मंदिर कोंकण (कर्नाटक) में कहा पर हे जहा से राव धुह्ड जी प्रतिमा लेकर आये थे

    • Rao dhuhad ji k sath jo pithad ji sodha rajpurohit mata ko lane gye the un ke vansaj rajpurohito (only sodha rajpurohit) ki kuldevi bhi nagana mata h

      • Sevar or shreegour Rajpurohit ki kuldevi…bhi Nagnechya maa hai..kannoj me mataji visit maa ke naam se jani jati hai.

        Rajputo me Rathore vansh ki kuldevi
        Rajpurohit me sevar, sodha or Shree hour. Ki kuldevi nagnechi maata hai…..isme rati bhr bhi frk nhi he

  3. Comment *प्लीज क्या आप किस किस गोत्र की कुलदेवी हैं माता नाग्नेच्ची बताएँगे।


  5. Ham gujarat se rathod mali hai. Bhat ki book mutabit hamre purvaj karib 1600 a.d. me jodhpur se aye gujarat ke Vanod aye the .ham chamunda ko kuldevi mante hai. Plz.rajsthan ke rathod mali ki kudevi kon hai ? Hame jankari dijiye.

    • Me nirmal mali (gorfod rathod) hmre bhat ne nagnechi ma bol hr or vo bikaner ka bol rahe he
      Mera no 9427673151 he app muzhe call kriye

  6. Hi I am from gujarat, actual shrimali brahmin, in our 12 gotra the upmanyu gotra kuldevi is nagneshwari, but I not found in history of nagneshwari devi, no doubt it is kuldevi of rathore kul, but all our 11 gotra kuldevi found matches but not match with upmanyu gotra, every six month I visit mandir at klyanpura pachpadra main temple, and I considered and obvious accepted as our kuldevi, jay maa nagneshwari

  7. जय श्री माँ नागणेशी माजी शा की
    सज्जनो मेराम नाम गायक हाजाराम देवासी हूँ
    और मेरी जाती देवासि यो में नाँघु है
    और मेरा नख जो राठौड़ है
    मेरे नख के पिसे मेरे परिवार की कुल देवी माँ
    श्री नागणेशी जी है
    और माँ की कुर्पा से राठौड़ वंस का
    सदय भंडार भरा रखे
    स्तय भाव हो तो माजीसा जरूर सुख और शांति
    प्रदान करेगी माँ
    जय श्री देवी माँ नागणेशी की

  8. हमारी गोत्र सिंगोदिया जाति माली है पेतृक गांव सुंथली
    तहसिल डिडवाना जिला नागोर है। हमारी कुल देवी कोन है
    किस स्थान पर है। बतायें

  9. Hiii friends my name is Aidan singh S/O Jatan singh rathore from nagour district village mandukra I m mertiya govinda soth Rarthore


  11. Nagnechiya mata sirf rajpoot vansh ke rathodo ki kul devi mata he inka pujan keval rathode jo ki rajpoot ho wahi apni kul devi k roop me karte h

  12. Dondiyakheda ki kon se Mata h kyonki hamko vahin Ka Bata jya ata h or Kaha jata h ki hume rathore or chandel gotra batate h or kull devi nagneshi Ka pujan karte Kya Chandel or rathore gotra hota h kya

  13. Rao Rajput village Bhatkota Ta Modasa Dist Aravalli is village of Rao. Our kuldevi is Ma Naganeshwari.. Temple of Ma Naganeshwari was built in 2012. On The hill near village.

  14. भाईजी रॉ धुहदजी माता को कनोज से लाये थे तो । कनोज में माता की स्थापना किस रजा ने की थी और वो कहा से माता को लाये थे।।।।

    • Jai ma kul devi nagnechi mata ki jai
      I am proud of me …ki me rajput hu ……. or ma …..NAGNECHI…… ne muje janm diya

    • I am also upmanyu gotra, brahmin, i also posted messege in here, first i went bhinmaal mandir but there i found the main mandir at nagna, when i reach here this nagnechi maa is kuldevi of rathore vansh, there is no any history of our gotra

  15. Jai maa cakresvari, jai rathesvari, jai nagnechiya, maa apki sada jai ho kulesvari kuldevi maa……..

    Rathore Ravi
    Kshtriya ganchi pali marwar
    Q.kiya sabhi rathore suryavanshi hai…….krpya batay jarurr

  16. sir hum dhandhal Rathore please aap btaiye ki dhandhal rathores ki kuldevi kon hai ….and Karni Mata (Deshnoke) Kinki kuldevi hai ………..
    please aap ye bhi guide kijiye ki ab hum Nagnechi mata ko apni kuldevi manne ya Karni mata ko ……….

  17. सत्येन्द्र सिंह राठौड़ गोत्र कश्यप जिला ग्वालियर मध्य प्रदेश जय नाग णेच्चिया माँ


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